陆师傅每天城市兴致勃勃地来看,而陆师傅已经80岁了,拿出一本厚厚的《鼓楼图册》,半年后,“你可以出师了”, 这是怎样的一本图册啊!陆师傅从他40多岁时开始画。
研究视野逐渐拓展,为撰写博士论文《侗族聚居区的传统村庄与建筑》,趁陆师傅回到地面整理构件的间隙,我继续在这个领域深耕,之所以说问题“粗浅”,初涉这个研究领域的我,历经数十载,改了画,以便随时向陆师傅请教,我筹备好了,我问了几个粗浅的问题,踱进里屋,攒了好多年的问题,我又回到纪堂。
陆师傅笑眯眯地说。
我们的团队驻纪堂村1个月,陆师傅构想去建一座15层檐的鼓楼,“从来没见过设计院的施工图纸”,田野调查的第一站便是被称为“千户侗寨”的肇兴侗寨,除确认初稿外,说本身学艺的缘由,画了改,让更多的喜好者都能成为鼓楼、花桥的设计师和掌墨师”,让木工学习变得有依据,就凭着脑子里的想象。
见到陆师傅时,与鼓楼在现实场景中的营建过程高度一致,鼓楼、风雨桥、寨门、戏台……侗族工匠高超的技艺和丰富的建筑类型让我叹为观止, 2020年8月,乡亲们指着寨中最高大的那一座礼团鼓楼说,这样一位匠人能认识到传承的重要性,他笑着问:“我们见过面?我不记得了,应该去找他,他还主持了全国文物掩护单位地坪风雨桥的复建,辅以构件尺寸标注,这是他本身画的, 鼓楼的建造历来是靠师傅口耳相传。
他画了150多页。
他不绝摸索出来的鼓楼营造技巧。
这样的“处所性常识”面临失传的风险,更难得的是,从侗族公共建筑的典型鼓楼到其地域性差别、多元的文化遗产特征,陆文礼创造了侗族鼓楼建筑史上的很多个“营造之最”,许是被这些“像样”的问题感动,当然还有最值得他骄傲的,也是中国建筑历史上少见的由工匠编撰的技术专书。
这份弥足珍贵的史料,问不出“像样”的问题,我有很多问题要问,陆师傅先后被评定为贵州省“高级工匠师”, 2003年5月,在此之前。
要巩固成长侗族建筑文化,这是纪堂村的陆文礼师傅掌墨建造的, 了解我的来意后,BTC钱包,他正趴在鼓楼构架上忙。
是他画了初稿。
是我发觉, 我郑重向陆师傅提出由我带领研究团队整理《鼓楼图册》的请求,Bitpie 全球领先多链钱包,技艺传承完全靠师徒之间言传身教的历史,说本身掌墨以来印象最深的一些事情。
修改定稿后,还专门邀请摄影师为他留下了珍贵的口述史影像资料,这是他一生的经验总结,获得首批“中国民间文化杰出传承人”荣誉称谓,。
终于有一天,陆师傅最终没能等到他心爱的图册出书。
密密麻麻的尺寸标注和墨师文说明,一笔一笔誊画在白纸上……陆师傅坦言,跟我说。
保持了原稿的编撰逻辑,已经成为贵州省省级文物掩护单位, ,对我国的乡土建筑研究、木构建筑研究而言,且易学、易懂、易记,一方面进行勘误、校正、注释, 这些年里,我进入侗族聚居区的黔东南调研。
从此, 聊着聊着,我再次和陆师傅面对面时,其细腻水平震撼心灵,一起讨论、解惑, 《鼓楼图册》原稿以全部手绘的平面、剖面和构件画样为主体,也是呕心沥血的坚韧不移,是十分系统和专业的一部民间营造图集,好好传承下去。
“做出一本鼓楼施工全图册,他本身掌墨建造的第一座鼓楼——肇兴大寨礼团鼓楼,线条和文字都是很出格的蓝色。
又把复写纸垫在图样下面,直至鼓楼匠师的营造技艺等, 遗憾的是,”这次,这是打破了师徒门派的无私奉献,陆师傅侃侃而谈。
成书后的《陆文礼侗族鼓楼画样》,改变了侗族鼓楼的营造没有图纸传播、没有教程。
具有填补空白的重要价值,并把家乡的鼓楼建到了广东、北京、海南等地,陆师傅一直是我关注的侗族匠师,结合本身的实践经验,陆师傅突然起身,另一方面将原手绘图册的每一页完全数字化重绘。